🔊 Més enllà de consciència

Quina és la diferencia entre creure que estic viu i que estic en VIDA, a considerar que estic formant part de VIDA?


Col·loqui 13/05/2008
TRANSCRIPCIÓ

Advaitananda: ¿Somos, realmente, vivientes auténticos? ¿Vivimos o somos conducidos en la VIDA?

¿Estamos en la VIDA o participamos haciéndola, esta VIDA? ¿Hasta qué punto sentimos, vivencialmente, la mano de esta VIDA?

¿O nos dejamos ir por una serie de elementos estructurados? Del tiempo que sea y con las influencias que sean y como sean.

Porque la pregunta primera que cabría hacer ―muy lógica―, sería: ¿y podemos averiguar esta diferencia nosotros? ¿En qué consiste la diferencia entre creer que estoy vivo y que estoy en VIDA, a considerar que estoy formando parte de VIDA? (que en cierto modo es toda la VIDA, porque VIDA no va por parcelas).

¿Cómo puedo yo masticar, sentir profundamente? Más que en alma, porque alma abarca unos mundos psíquicos, pero hay algo más profundo todavía.

Se ha hablado de conciencia. Se habla de conciencia… Y se ha considerado (quizás no puliendo demasiado el lenguaje, que crea perturbaciones), que el estado máximo profundo espiritual es un estado de conciencia supremo. Y esto no es así.

Directamente, el estado de la vivencia directa en VIDA ha ido más allá de conciencia habitual. Y es luego, cuando regresa de ese estado más allá de conciencia habitual, y se establece en lo que auténticamente sí podemos llamar conciencia, que sabemos que hemos hecho ese viaje, ese paso.

Porque en esas preguntas tan especiales que os he hecho, os añado otra: lo Absoluto de verdad ―no la explicación de lo Absoluto, sino lo Absoluto en sí de verdad―, ¿puede ser explicado?

Si lo explicamos de alguna manera, de la mejor de las maneras, hemos de admitir y hemos de aceptar todos y convenir que estamos relativizando aquella situación. ¡Para entendernos! ¡Para no volvernos locos! Cierto. Pero auténticamente, ontológicamente, es así.

Pues existen las situaciones habituales en cuanto a forma de vivir que permiten ―con las diferencias que sean según la persona, su historial, diríamos así―, que permiten transformarse de tal forma, evolucionar de tal forma, perfilarse, despojarse ―como queramos decir― de tal forma, que podamos sentirnos Hacedores de VIDA. Y cuando esto suceda no necesitaremos creer nada, porque tendremos el modus operandi entre nuestros propios dedos.

Fantasías, todo… lo que se quiera aceptar puede aceptarse. Aquí entonces ya entrará la situación personal de esa persona, de ese investigador, de ese estudiante o como se quiera llamar. Y los productos, las consecuencias, los resultados serán propios a la situación concreta de que se trate.

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